本周的晨会由国学社的指导老师胡节发言，演讲主题是“中国传统文化中的礼仪文化”。

俗话说“坐如钟、站如松、行如风”，可见自古以来坐、立、行是人们礼仪生活中的主要动作，历来为人们所重视。坐、立、行在今天来看，并非难事。然而，在中国传统文化里，却涉及到家庭伦理、社会风尚，乃至个人的修养问题。

首先，坐与立代表辈分与伦理。正式场合下一般原则是“尊者坐，卑者立”。尊长坐着，晚辈站着。如果是长辈之间见面，陪同的年轻人应该站着。表示不敢与尊者平起平坐，称为“侍立”。《弟子规》中云：“长者立、幼勿坐。长者坐，命乃坐”。所谓“长者立、幼勿坐”，就是作为晚辈要事事想着长辈，处处把长辈放在心里，长辈还站着，晚辈就不应该先坐下。那么。“长者坐，命乃坐”，就是即使长辈坐下了，晚辈也不能跟着坐下，那样有与尊者平起平坐之嫌。一定要等长辈都坐下来，长者发话，你才能坐下。这叫“侍坐”。

其次，站立表示尊敬。大家知道“程门立雪”的典故吗？宋代著名学者杨时某日与游酢去拜见程颐，恰好程颐在“瞑坐”，就是闭目养神。二人遂侍立不去。也就是说他们俩没有找个地方休息，或者下盘棋娱乐娱乐，而是侍立，就像侍奉老师那样，恭恭敬敬地站着。等到程颐醒来，“门外积雪已经有一尺多深了”。

古人对行走的动作分得很细，对走路的规定主要是在不同的时间地点、交际场合应有不同的走法，其要求较为详细，都在《礼记·曲礼》中，如：“游毋倨，立毋跛，坐毋箕，坐不中席，行不中道，立不中门。”意思是走路不要显出傲慢的样子，站着不要偏用一脚而歪斜，坐着不要伸开双腿像簸箕，餐饮之际不坐中间，走路之时不占中道，站立之际不堵门中。

反观现在呢？此时立于操场上的各位同学，是否都注重这些礼仪呢？是不是长辈们还站着，你们却都坐下了？长辈给你们倒水，你们还坐在那里，没有站起来表示感谢，与人交流谈话时甚至还翘着二郎腿？其实，这样是很不礼貌的。对比现实生活中的事例，很明显很多人并没有做到古人的礼仪。

有人说现代人不重视礼仪了。我认为也许并非不重视，可能是不知晓。因为高速发展的现代文明，让人无睱顾及传统的礼仪文化，知道的人越来越少，礼仪也会慢慢失传。针对这个断层现象，南京商业学校在去年举行了成人礼及冠及笄仪式，通过对传统礼仪文化的宣传，给所有同学，甚至老师上了生动的一课，及时了解了古人的传统礼仪。为了让更多的人了解中国传统礼仪，商校人倡议：人人争做传统文明礼仪的传播者，将现代文明和古代文明相结合，贯通古今、去其糟粕、取其精华，争做彬彬有礼的中国人！